交友貴在交心。最好的友誼是性情的相投、精神的共鳴,超越物質層面而達至心靈契合。南朝王僧達《祭顏光祿文》有云:“清交素友,比景共波?!鼻褰?,即純潔的交往;素友,即真誠的朋友。在人際交往中,要做到不為私利而動、不為誘惑而亂、不為權勢所擾,交到良友、摯友、諍友,當踐行“清”“素”二字。

  清,《說文解字》釋:“朖(朗)也,澂水之皃?!倍斡癫米ⅲ骸皷J者,明也。澂而后明,故云澂水之皃?!北玖x是水明澈,與“濁”相對,引申為清潔、高潔等義。素,《說文解字》釋:“白致繒也?!北玖x是未經加工的絲織品,由此引申指白色、本色,又指顏色不艷麗、素雅,再引申為不加修飾、本來、原有、質樸、真誠等義項。

  清交素友以志同道合為基礎,追求的是志趣相投、心心相印,無關功利卻真誠牢靠。劉禹錫和柳宗元兩人詩風不同,卻相互欣賞,視彼此為知音,平時詩書唱和,落難時不離不棄。柳去世后,劉不負所托,為柳整理遺稿,養柳六歲子如己出,世稱“劉柳之交”。韓愈在《柳子厚墓志銘》中盛贊了二人的真情厚誼,然后筆鋒一轉,對與“清交”相反的“俗交”進行了批判:“今夫平居里巷相慕悅,酒食游戲相征逐,詡詡強笑語以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背負,真若可信;一旦臨小利害,僅如毛發比,反眼若不相識。落陷穽,不一引手救,反擠之,又下石焉者,皆是也?!薄八捉弧逼饺绽锵嗷ビ懞?,吃喝玩樂來往頻繁,可一旦有利害沖突時,即使像頭發絲般細小,也翻臉不認人,甚至落井下石。

  《莊子·山木》有云:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。彼無故以合者,則無故以離?!奔儩嵉慕煌宓缢?,相交出于無心、相助出于無為,沒有功利目的性,卻能長久不衰。而勢利之交是沖著權勢、利益而來,這種“甘若醴”是以相互利用為基礎,一旦沒有了利用價值,所謂的“友誼”說斷就斷。正如隋朝王通《中說·禮樂》所言:“以勢交者,勢傾則絕;以利交者,利窮則散;以權相交,權失則棄?!?/span>

  清交素友以“德”為核心,看重的是道義、感情、人品。對此,孟子早有勸誡:“不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友;友也者,友其德也,不可以有挾也?!本褪钦f,交朋友的原則,應當交的是品德,而不是看年齡、窮富、地位、親疏等功利因素。受優秀傳統文化的浸潤,中國人向來倡導相互砥礪、共同進步的君子之交,建立同心同德、清清爽爽的同志友誼?!叭嗣竦暮脮洝苯乖5撋皭劢凰念惻笥眩簾釔蹌趧拥娜?、有一技之長的人、生活困難的人、人窮志不短的人。這四類朋友無關權勢利益,焦裕祿卻與他們心心相印、親密無間,可謂以德交友。

  清則久,素則牢。把握好“清”“素”二字,對廣大黨員干部來說,當凈心、凈己、凈友,以黨性為原則,擯棄擇富、擇權、擇勢、擇利等庸俗化、實用化交往,以同道為朋,多到群眾中走動,多交作風正派的良友、學識淵博的益友、過失相規的諍友,以友助道、以友輔仁,少些應酬之累、多些清素之美,以免落入扭曲的關系網和人情陷阱。

來源:中央紀委國家監委網站